Denna inbegriper bland annat smink- sam skonhetsbranchen, reklambranchen, medieindustrin sam porrbranchen sasom all omsatter miljarder vi att sexualisera och kommersialisera saken dar kvinnliga kroppen. Sjalva iden ifall sexighet bygger villi forbrukning. ”Den sexuella dragningskraften”, skriver Illouz, ”skapas performativt igenom konsumtionsobjekt och konsumtionsbeteenden, vilket astadkommer saken da mo ett ekonomiskt foreteelse: igenom sport, trende, smink, medicinska sam farmaceutiska produkter forvandlar den kroppen at nago belaggning sasom ar avsedd att konsumeras visuellt som e ting som definieras itu sin formaga att uppliva sexuellt begar”. Sexighet promenerar med andra ord ick att avskilja fran konsumtion. Konsumtionssfaren befinner sig i sin flyt kraftfull erotiserad – tank endast gallande samtlig produkter sasom marknadsfors tillsamman bilder villig nakna kvinnokroppar.
Illouz skyndar fram, vilket ger en imponerande vidd
Illouz later sin analys bruten den skopiska kapitalismen snudda Marx analys av varuformen sam arbetet saso vardeskapande forlopp ino Kapitalets ett liga. Utnyttjandet av saken dar sexualiserade kvinnokroppen inom den skopiska kapitalismen beskrivs saso en expolateringsforhallande i Marx bemarkelse, darborta karlar samt kvinnor bestar tvenne antagonistiska klasser sam mannen extraherar varde utav kvinnornas kroppar i liknels tillsamman kapitalistens extraherande bruten varde klocka arbetarens lekamen. Narvarande driver Illouz sitt tankegan for langt. Relationen mellan konen inneha odla vitt mig begriper en absolut annan dynamik annu saken da emellan yrkesutovare samt kapitalist, skad darfor Illouz ick forklarar sin metafor narmare befinner sig det tufft att veta hurdan beaktansvard den befinner si sta hennes resonemang.
Det har kan verka saso nago randanmarking skad speglar en storre besvar tillsammans boken, namligen dess spretighet
praglade fran den tillfalliga forbindelsens och konsumtionens foljdriktighet. Det ha styrks bruten do mannisko sasom intervjuas, skada dessa dejting med ghanansk kvinnor forefaller ick besta ekonomiskt avhangig tryta partners samt age inga eller vuxna kidsen.
Det finns ytterligar bryderi och oklarheter med Illouz tankegan. I boken forekommer insprangda intervjuer saso forfattaren genomfort ino nagon langa storstader tillsammans man och kvinnor i skild aldrar. Dessa personer befinner si icke, som i pa grund av astadkommer karlek ont endast straighta, daremot befinner si samtliga akademiker, chefer alternativ likvardi och utgor en klargjort urbant medelklasskikt. Det har befinner si nago fran bokens stora brister, icke enkom uta e representationsperspektiv – alla grupper behover inte inkluderas inom analysen for att handla den galland – andock inom det har fallet gor ointresset stav arbetarklassen och rurala miljoer att Illouz teser blir mindre vederhaftiga.
En av hennes huvudpoanger befinner sig att dagens relationer blivit alltsammans mer flyktiga, praglade fran den tillfalliga forbindelsens och konsumtionens foljdriktighet. Detta styrks bruten dom manniskor saso intervjuas, men dessa forefaller ick finnas ekonomiskt avhangi tryt partners samt har inga alternativ vuxna baby. Otaliga av de som intervjuas skanker uttryck forut vikten utav erotis oberoende sam autonomi, ett synsatt saso Illouz avser praglar samhallet inom grandiost.
Andock befinner si dessa forebild likadan starka sam viktiga i arbetarklassen, darborta det ekonomiska beroendet utav partnern mycket befinner si grandios? Hurda tittar det ut stav saken dar sasom brist ekonomiska forutsattningar att bryta opp av en samband? Praglas relationerna inom arbetarklassen fran en storre matt itu forutsagbarhet sam livslang eller ar do tvartom annu mer osakra i ett reflektering fran prekariseringen bruten arbetslivet sasom ju drabbat arbetarklassen hardast? Ser karlekslivets forutsattningar och bryderi identiska ut pa landsbyden som inom storstaden eller paverkas de exempelvi fran avflyttning alternativ dom begransade mojligheterna at anonymitet?
Hon visar hurdan kapitalismen trangt in i ”den privata sfaren” samt hurda dess foljdriktighe darmed strukturerar ick enbart vara extern inte me tillika invartes liv.
Jag ager inga besvarande villi do fragorna men det ar overraskand att Illouz avstar a att ens berora do. Det befinner sig oklart forsavitt hon avse att sexualmoralen sam synen gallande karlek samt parforhallanden ar densamma oavsett klassposition. Parallellt tillsammans det byte Illouz beskriver finns likasa en ino boken okommenterad affar i omvan hall: en varnande av hemmet, familjen och aktenskapet dessutom bland unga persone. Kvinnliga bloggare tillsammans fokus villi klassiska husmorssysslor som kokkonst samt heminredning har hundratusentals lasare och konservativa politiska rorelser age sasom bekanting mobiliserat kring fragor ifall konsroller, homofobi sam familjevarderingar inom Europa sam varlden de senaste decennierna.